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李绅七律:七年初到洛阳，寓居宣教里，时已春暮，而四:龟山寺鱼池
属类：古代诗词- -[作者: 李绅] -[阅读: 495]
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青莎满地无三径，白发缘头忝四人。
Qīng shā mǎn dì wú sān jìng, bái fà yuán tóu tiǎn sì rén.
李绅 ; [青莎：青色莎草，喻指隐士居处的野草；三径：典出西汉蒋诩隐居时开辟三条小径，后指隐士居所。句意：长满青莎的庭院已无隐者小径，暗示自己未能归隐]
官职谬齐商岭客，姓名那重汉廷臣。
Guānzhí miù qí shāng lǐng kè, xìngmíng nà zhòng hàn tíngchén.
[缘头：满头；忝：有愧于；四人：指四皓，秦末隐居商山的四位贤士。句意：满头白发愧与商山四皓相比，自谦德才不足] ; [谬：错配；齐：等同；商岭客：即商山四皓。句意：官职虽与商山四皓相当实属谬得，暗含自嘲]
圣朝寡罪容衰齿，愚叟多惭未退身。
Shèng cháo guǎ zuì róng shuāi chǐ, yú sǒu duō cán wèi tuì shēn.
[那重：岂能看重；汉廷臣：汉代朝臣。句意：姓名岂敢与汉代名臣相提并论，进一步自谦] ; [圣朝：对本朝尊称；寡罪：少有过错；容衰齿：宽容年老之人。句意：圣明朝代宽容我这年老无大过之人]
惟有门人怜钝拙，劝教沈醉洛阳春。
Wéiyǒu ménrén lián dùn zhuō, quàn jiào chénzuì luòyáng chūn.
[愚叟：诗人自称；未退身：未能致仕归隐。句意：惭愧自己年老仍未退隐，呼应前文] ; [门人：门生故吏；怜钝拙：怜惜愚钝笨拙。句意：唯有门生体谅我的愚拙本性]
汲水添池活白莲，十千鬐鬣尽生天。
Jí shuǐ tiān chí huó báilián, shíqiān qí liè jǐn shēng tiān.
汲水：从井中取水；添池：往池塘中加水；活白莲：使白莲焕发生机。此句描写农人为养护莲花不辞辛劳;十千：泛指数量众多；鬐鬣：原指鱼鳍，此处借指鱼类；尽生天：佛教用语，指众生超脱轮回往生天界。暗喻放生功德
凡庸不识慈悲意，自葬江鱼入九泉。
Fányōng bù shí cíbēi yì, zì zàng jiāng yú rù jiǔquán.
凡庸：平凡庸俗之人；不识：不能理解；慈悲意：佛家慈悲为怀的真谛;自葬：自己埋葬；江鱼：泛指水族；九泉：黄泉，指死亡。讽刺世人表面行善实则害生的愚行
剃发多缘是代耕，好闻人死恶人生。
Tì fā duō yuán shì dài gēng, hǎo wén rén sǐ è rénshēng.
剃发：指出家为僧；代耕：原指以官俸代替耕作，此处指僧侣以佛法教化替代农耕维生;好闻：喜欢听闻；恶：厌恶。批判某些僧侣偏离佛理，偏好超度亡者却忽视教化生者
祇园说法无高下，尔辈何劳尚世情。
Qí yuán shuōfǎ wú gāo xià, ěr bèi hé láo shàng shìqíng.
祇园：祇树给孤独园，佛陀重要说法道场；无高下：佛法平等，不分贵贱;尔辈：你们这些人；何劳：何必劳心；尚世情：崇尚世俗人情。劝诫修行者应超脱世俗执着
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注：这两首诗通过白莲放生、僧侣修行等意象，深刻揭示了当时社会对佛教理念的误解与扭曲，体现了李绅对民生与宗教实践的独到观察。
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